Tinta Digital

Muy interesantes me resultan las propuestas de algunos artistas que han decidido incursionar en algunas ramas del arte pero con materiales e instrumentos de bajo costo y, tal vez, de menos calidad.

Por ejemplo, ya hay concursos de cortometrajes grabados desde teléfonos móviles, y buenas fotografías tomadas con cámaras “point and shot”. También veo buen diseño callejero en grafitis. Por otro lado, no se pueden ignorar la creatividad de algunos videoblogs y podcasts.Y, por supuesto, hay muchos textos buenos auto publicados por sus autores en Internet, a través de páginas web, wikis, blogs, foros y otros formatos.

Este tipo de arte de bajo costo horroriza a muchos artistas tradicionales de lienzo, films y tinta, quienes no pierden tiempo en resaltar la calidad de sus, tal vez, mejores, pero costosos, medios. Además, éstos empiezan a hablar de la “magia”, de la “esencia”, y del “no sé qué” de su técnica, que se pierde con el sacrilegio de los medios no convencionales.

Sin embargo, no todo el mundo puede producir una obra audiovisual con films, ni tiene acceso a comprar lienzo, oleo o acrílico, ni mucho menos oro, bronce o plata. No todos tienen acceso a una editorial que imprima su trabajo, ni a una galería que exiba su obra a un gran público. Teniendo en cuenta esto, rechazar el graffiti, los vídeos de “camcorder”o las fotos de una cámara barata de vacaciones, no es más que abogar por la permanencia del arte en una élite intelectual y –muchas veces—adinerada.

Si de creatividad e ingenio se trata, cualquier medio es bueno como vehículo de expresión. Si en las obras, en vez de admirar la calidad de los instrumentos y materiales, se admira y resalta lo hecho por el artista, entonces el arte de bajo costo es tan legítimo, admirable y útil como una escultura en bronce.

Parafraseando el teórico de la comunicación, Marshall McLuhan, yo diría que “el medio no es el arte”.

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nota: La foto del grafiti fue tomada en Río Piedras. Se desconoce el autor del grafiti.

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“el periodismo ciudadano asoma con gran fuerza,
lo que obliga a mejorar la calidad de los medios
de comunicación de masas”

Eso dijo Alex Grijelmo, presidente de la agencia EFE en la segunda jornada del Congreso de Periodismo Digital

A eso me refería en el artículo La desprofesionalización del periodismo. La respuesta más lógica del periodismo profesional, ante el avance del periodismo ciudadano, es mejorar y “reprofesionalizar” su contenido con más altos estándares, porque lo que hace gran parte del periodismo actualmente lo puede hacer cualquiera –y de hecho, ya lo están haciendo pero el periodista profesional tiene el potencial de dar más, mucho más.

Creo que, según la fotografía no acabó con la pintura, sino que la liberó de la tarea de “plasmar la realidad” evolucionando a nuevas expresiones artísticas como el cubismo, impresionismo,y el expresionismo, el mismo efecto debe tener el periodismo ciudadano sobre el periodismo profesional.

Ya he dicho varias veces que no suelo escribir sobre mi mismo en el blog, pero revisando algunos artículos anteriores, me percató que varias veces escribí que me diagnosticaron un tumor en la cabeza y luego jamás volví algo más. Eso es como si un noticiero informara sobre el fin del mundo, luego dijera “ahora vamos a ver como estarán las condiciones del tiempo para mañana”.

Pues para resumirlo lo más posible, cuando me hicieron más estudios, de los tres tipos de tumores posibles, tenía el menos malo, el que posiblemente se podía tratar sólo con medicamentos, sin necesidad de radioterapia o cirugía.

Me tomé los medicamentos y el último MRI que me hicieron arrojó que el tumor estaba casi desaparecido. Aún tengo que estar en tratamiento, y posiblemente tengan que inyectarme algunas cosas y hacerme estudios periódicamente, pero mientras tanto estoy bien, y todos los síntomas (perdida de visión, dolores de cabeza, sensibilidad a la luz, falta de ánimo) desaparecieron.

Esto me ha dejado pensando en cuantas personas en otras situaciones económicas, no habrán tenido la misma…suerte, por decirlo de alguna manera, porque el medicamento que tomo es bien efectivo, pero carísimo, y si no se tiene un buen plan médico su costo podría convertirse en otro dolor de cabezas.

El tener acceso a los tratamientos médicos necesarios, debería ser un derecho de todo ser humano. Mientras haya personas que no puedan mantenerse saludables y vivas por razones económicas, poca moral tienen los gobiernos de estos lados para reclamar respeto a la vida a otros gobernantes.

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En un artículo anterior me hacía la pregunta de que si la “democratización de la comunicación” podría desembocar en una “falta de interés en lo que concierne a muchos”, mediante la “individuación” de discursos y la desmasificación de la comunicación mediada.

Individualismo colectivo

Retomando la reflexión, un texto que abunda sobre la cuestión del individualismo contemporáneo es el “Vivir nuestra propia vida en un mundo desbocado: individuación, globalización y política” del sociologo alemán Ulrich Beck, en el cual el autor comenta que “la lucha diaria para tener una vida propia se ha convertido en la experiencia colectiva del mundo occidental”.En otras palabras, que lo que nos caracteriza como colectivo, es, paradójicamente, nuestro individualismo (Beck lo llama “individualismo colectivo”).

El autor afirma que “la ideología neoliberal de mercado refuerza la atomización, con todas sus connotaciones políticas”.Pero ¿qué consecuencias nos trae este individualismo? Beck dice que “resulta evidente que la politización de la sociedad tras la democratización cultural no se traduce…en activación política”.

Esto es exactamente lo comentado en el artículo anterior. Hay mucho individualismo que nos define como colectivo en los nuevos medios (wikis, blogs, foros, podcasts, portales reds, etc) pero todo eso se enfoca en intereses individualizados, en nichos y no en intereses colectivos o sociales, y mucho menos en acciones que adelanten éstos intereses.

Hay personas que argumentan que las acciones individuales de los usuarios de Internet, al sumarse, conforman una “acción colectiva”.Precisamente, este fue el título de una reciente conferencia del director de tendenciaspr.com, Manuel Lobato Vico: “Internet como acción colectiva”.

Acción colectiva

Dijo Lobato en aquella ocasión que “Internet nos une, como colectivo, a partir de acciones individualizadas”.En otra parte, Lobato afirmó que “la acción colectiva articulada a través de Internet y el valor inusitado que de cada aportación individual puede tener en estas redes de portales representa retos y oportunidades para los medios tradicionales”. A esto, yo le añadiría para la sociedad entera, ya que, es de muchos conocido como aportaciones individuales en la red pueden crear software como Mozilla Firefox y enciclopedias como Wikipedia, pero ¿Cómo articular, si es posible, esa acción colectiva fragmentada en millones de espacios virtuales, más allá del ciberespacio?

Será acaso que la ideología neoliberal nos lleva a la desorganización civil, y, por lo tanto, a una impotencia social? ¿Cómo se llega de la publicación individualizada a acciones –aunque sea más o menos– unificadas?

Cohesión social dentro del individualismo

Continuando con lo afirmado por Beck, éste escribió que “cualquier intento de crear cohesión social tiene que partir del reconocimiento de que el individualismo, la diversidad y el escepticismo forman parte de la cultura occidental”.

Pero ¿Cómo tener cohesión social en la comunicación mediada y a la vez reconocer y aceptar el individualismo de todos? ¿Cómo llevar la acción colectiva, pero individualizada, en Internet a tener un impacto directo como lo hacen los medios tradicionales?

Nuevos medios como complemente de los tradicionales

Hasta ahora, la respuesta ha sido usando los nuevos medios como complementos a los tradicionales. Por ejemplo, un periódico puede reseñar lo denunciado por un ciudadano en su blog, o una cadena de televisión nacional puede mostrar fotos tomadas por cibernautas y publicadas en sistemas como Flickr.

En este esquema, todo encaja perfectamente (aunque claro, le reserva el poder los medios grandes de decidir que es importante y que no). Pero el problema viene con la perdida de influencia de los medios de comunicación masiva en la sociedad. ¿Hasta cuando serán complementos, si es que algún día dejarán de serlo?

¿Qué pasará cuando todo lo masivo tenga poco impacto, y los medios ciudadanos, con sus múltiples nichos, reinen? ¿Qué articulara el interés común? En el artículo anterior, Rafael Torres hablaba de filtros que reduscan el ruido en la información. Por su parte, Afreites señalaba el poco alcance de Internet en la población general como la causa de la falta de impacto del medio en grandes temas.

Propuestas

A mí se me vienen a la mente respuestas como e-democracy, Action network de la BBC, MoveOn.org y, por qué no, Indymedia, así como otros ejemplos. Aún así, veo muchos preguntas pero poca tinta tras los signos de interrogación.

De todas formas, es un tema interesante, del cual de seguro saldrán algunas propuestas considerables, por que, contrario a la impresión que pude haber dado con estos dos artículos , yo si soy optimista en cuanto a poner la comunicación en manos de todos.

Excelentes los cambios que ha hecho El Nuevo Día en su versión digital. Incorpora más conversación la práctica del periodismo con la posibilidad de comentar las noticias y de servir de fotoperiodista ciudadano.

Además añadieron más fotos, vídeos y audios. Parece que las páginas web convencionales cada vez se parecen más a los blogs, mientras, a su vez, muchos blogs incorporan elementos formales de las páginas web convencionales. Creo que estamos viendo una sintesis de formatos bien interesante.

Despues comento más.

Nota aparte: Pero algo que nunca verán en un periódico es que un periodista termine una nota con una frase que diga “despues sigo” o “termino despues”. Si ésto pasa, coño, que habrán una cuenta en blogger.

Mucho se ha hablado de “la democratización de los medios de comunicación”. Con las tecnologías digitales cada vez más baratas y accesibles, y las plataformas cibernéticas de expresión cada vez más populares y usadas, tal parece que la comunicación mediada se descentraliza y cae en manos de cada individuo.

Con las excepciones de algunos periodistas resentidos, casi todo el mundo celebra esta descentralización, y se imagina –con un optimismo comparado a los tiempos de la ilustración o de los comienzos de la modernidad—las grandes posibilidades que ésto trae: cuantas luchas sociales se podrían adelantar, cuantas voces apagadas encontrarán eco, cuantas conspiraciones de los grandes intereses se podrán desenmascarar y cuantas puñaladas a la homogeneidad de los discursos dominante se podrán propinar.

El que una vez fue llamado el cuarto poder, la prensa, junto con sus medios de comunicación masiva, parece obsoleto ante esta revolución y todo su potencial (he expresado en algunas ocasiones que en el futuro habrá más y mejores informaciones en portales redes como Blogalaxia que en medios jerárquicos como endi.com).

Sin embargo, creo que este potencial adjudicado, sobre todo en el caso específico de los blogs, que es el formato que más auge tiene, puede pecar de ingenuo.

Crisis en Puerto Rico y los blogs

Podemos tomar como ejemplo el comportamiento de la blogósfera puertorriqueña ante la crisis económica y fiscal por el cual está pasando Puerto Rico, como consecuencia de un forcejeo entre los dos partidos políticos dominantes de la Isla.

La reacción de los blogs ante esta controversia no fue épica, heroica ni sorprendente, como muchas veces describen los tecnófilos la labor de estas bitácoras, sino, comprensiblemente, muy humana y normal, según pude observar. Algunos publicaron comentarios para desahogarse ante la situación, otros escribieron que poco les importa lo que pase, algunos comentaban de cuando pensaban marcharse del país, mientras muchos seguían escribiendo sólo sobre los temas que les interesaban – tal vez para usar sus bitácoras como válvulas de escape ante un tema asfixiante que posiblemente saturaba su cotidianidad–.

No hubo mucha información, análisis, ideas, debates, exhortaciones o propuestas en cuanto al gran problema del momento que tiene al país al borde de una recesión económica y una quiebra estatal. Más bien, cada cual seguía sumergido en su propia individualidad, con sus propios intereses, sus propias preocupaciones, y su propio espacio individual, nada de colectivo o social.

Medios de comunicación masiva y la crisis en Puerto Rico

En contraste, resulta curioso que fue en un medio de comunicación masiva, la radio, a través del programa mañanero El Bayú, donde se gestó la iniciativa de hacer una gran protesta, plan que se concretó el pasado viernes con una marcha que tuvo una participación de aproximadamente 50 mil personas.

Y este caso no es aislado. Muchas de las recientes manifestaciones pro inmigrantes que se han organizado en Estados Unidos han sido organizadas y promocionadas por locutores de estaciones de radio hispanas. El común denominador de estos casos fue que las propuestas nacieron de medios que apelan a las masas, y no a nichos.

Individualización y nuevos medios

Entonces, la pregunta obligada es: ¿Acaso esta “democratización de la comunicación” podrá traer una individuación de discursos, y, como resultado, una perdida de interés en lo que concierne a muchos? ¿Acaso pronto todos estaremos tan ocupados haciendo sentir nuestra propia voz individual que nadie se ocupará de una voz colectiva? ¿Será esto la culminación de la desarticulación de los medios de comunicación masiva como fiscalizadores del poder?

En momento en que muchos periódicos pierden circulación, la televisión pierde popularidad, la radio pierde influencia y el periodismo profesional pierde credibilidad, cabe preguntarse las consecuencias negativas del cambio de paradigma de la comunicación. ¿Será otro ejemplo del refrán de “divide y vencerás”?

Dejo estas preguntas en el aire. Después sigo.

Nota aparte: En la década de los 20’s del siglo pasado, unos comerciantes neoyorkinos comenzaron contratar mujeres puertorriqueñas para hacer trabajo de costura para sus industrias. La razón de la llegada a Puerto Rico, era que en Estados Unidos las trabajadores comenzaron a organizarse y luchar por sus derechos.

Para prevenir que les ocurriera lo mismo en Puerto Rico, los comerciantes, en vez de unir a las trabajadores en un sólo sitio, les encargaba el trabajo para sus casas. Explican los historiadores Lydia Milagros y Ángel G. Quintero que: “trabajando cada [mujer] aparte, es decir, en su casa, era más difícil que se organizaran y protestaran. […] . Esto hacía más difícil que la misma imaginara cambios en la sociedad”.

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Estoy leyendo algunos textos, ahora que tengo tiempo libre, en los cuales los autores expresan grandes pensamientos a través de sus diestras plumas, pero se me ocurre pensar cuantas veces éstos no habrán hecho honor a sus palabras mediante sus acciones.

Por ejemplo, las inspiradoras palabras de Thomas Jefferson, escritas en la Declaración de Independencia de Estados Unidos, que decían que “…todos los hombres fueron creados iguales”, son frecuentemente opacadas por comentarios sobre el hecho de que Jeffesron tenía esclavos mientras escribió ésto, e incluso tuvo hijos con sus esclavas.

En Puerto Rico, tomemos el caso del ex gobernador Luís A. Ferré, que dijo en un memorable discurso que “la razón no grita; convence”, para luego, pocos años antes de su muerte, apoyar los actos de unos políticos de su partido que causaron un motín en unas oficinas de gobierno.

¿Pierden valor las palabras por las acciones de sus autores?

Hay un refrán muy popular que dice que “no se puede predicar la moral en calzoncillos” y otra que dice que “las acciones hablan tan alto, que no dejan escuchar las palabras”.

Creo que un buen ejemplo, es la mejor reafirmación de lo dicho. No obstante, no creo que las palabras pierdan valor por las acciones de sus autores, pues pienso que éstas van más allá de de ellos, se hacen independientes, y le pertenecen a todos, una vez son expresadas, y no a sus creadores.

¿Por qué? Porque mientras se crea un texto no solo la razón conciente influye en su creación, sino otros factores como la imaginación, la memoria, los sentimientos, el inconciente, entre otras cosas que no están bajo el control y conciencia de sus creadores.

En fin, no es mucha ni absoluta la autoridad que tenemos sobre lo creado, pues influyen muchos factores que están fuera de nuestro alcance. Esto, a veces provoca que lo creado sea tan grande que ni el creador lo comprenda completamente, y que esta creación incluso contradiga sus acciones. ¿No pensó Jefferson que sus esclavos también fueron creados iguales? ¿No pensó Ferré que la razón de sus correligionarios estaba gritando, e incluso agrediendo? Posiblemente, esto no estaba en su conciencia, pues sus palabras abarcaban tanto que incluso los condenaban a ellos, sus creadores.

Ningún autor es perfecto, o santo. Frecuentemente, nos pueden dar guías o leyes muy útiles, pero su imperfección no impide que tropiecen por lo que su voz advertía. Todos erramos frecuentemente, por lo que invalidar lo dicho, por las acciones de sus autores, sería como invalidar todo lo existente.

Por lo tanto, juzguemos las palabras por lo que dicen en sí, y no por que hacen sus autores. Independicemos, pues, las palabras de sus creadores, y démosle su merecida libertad.

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Estas son dos noticias del día de ayer, 11 de mayo, de los periódicos El Nuevo Día y Primera Hora, que le dan seguimiento al acuerdo al que llegaron los poderes ejecutivo y legislativo del gobierno de Puerto Rico para resolver la crisis fiscal y económica del país.

El Nuevo Día dice que el acuerdo está “sobre ruedas” (que va bien), mientras que Primera Hora dice que la reapertura del gobierno está en “la cuerda floja” (incierta). Lo cuerioso de todo, es que tras que ofrecen perspectivas contradictorias, éstos dos periódicos pertenecen a la misma compañía.

Con cosas como estas, muchas personas podrían estar lamentandose todo el día. “¡Qué barbaridad!”, “los medios no son confiables”, “no nos dicen la verdad”, “cada cual dice algo diferente, el periodismo no sirve” serían algunos de los grandes lamentos de los que están acostumbrados a buscar verdades absolutas, universales y “objetivas” en el periodismo y las ciencias.

Pero ¿qué hacer cuando no encontramos verdades universales en los medios? Pues ahí es que entra un concepto muy interesante llamado criterio propio, algo casi ausente en la política, religión y muchas áreas.

Como nos dice el artículo Among the Audience, de la revista The Economist: “Lo que es nuevo es que los jóvenes de hoy, y la mayoría de las personas en un futuro, estarán contentos en decidir por ellos mismos qué es creible y qué no lo es” .

En ese mismo reportaje, Joe Kraus, fundador de JotSpot, añade: “El viejo modelo de medios era: sólo hay una fuente de la verdad. El nuevo modelo es: hay multiples fuentes de la verdad, y escogeremos de entre ellas”.

Pero muchas personas no digieren el nuevo paradigma. Por ejemplo, en el artículo 10 razones por las cuales Internet no es sustituto de una biblioteca, se criticaba Internet porque “junto al material científico, médico e histórico, existe mucha basura. No hay control de calidad, ni confiabilidad en la Red”.

Lo mismo, no necesitamos que nadie nos “controle”, ni nos “filtre”, para llevarnos sólo lo “confiable”. Cada persona está dotada de criterio propio, y capacidad para pensar, reflexionar, juzgar e interpretar, y debe desarrollar dichas áreas, para que cuando dos periódicos le digan algo diferente o tres políticos le den testimonios contradictorios, no caiga en crisis y sepa enfrentar la información.

Acabo de asistir a la actividad “Violencia Doméstica en los medios de comunicación modernos” en la Universidad de Puerto Rico en Río Piedras, donde, entre otras cosas, se hizo la presentación de la novela “Lo que no dije“, de Ada Alvarez, una estudiante de periodismo de 19 años.

Lo que no dije es una pequeña novela de menos de 100 páginas, que trata sobre una historia de violencia domestica inspirada en una experiencia de la autora. La novela es narrada, en parte, una mujer (que es la victima de violencia), y por un hombre, en otra parte ( que es el agresor).

Con esta novela, Ada se convierte en la persona más joven en publicar un libro en el género novela en Puerto Rico. Anteriormente, el ahora ilustre escritor José Luis Gonzalez había publicado un libro de cuentos a los 17 años.

Pueden obtener más información sobre la novela en su página oficial, Loquenodije.com, o en la bitácora electrónica del libro.

La revista inglesa The Economist publicó una serie de reportajes titualdos Among the Audience, en el cual abordan el tema de la comunicación participativa, la cultua de productores, la creación de nuevos nichos mediaticos y el efecto que esto tiene en los medios de comunicación masiva.

Pueden accedera los reportajes presionando aquí.

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¿Cuál será el efecto de esta “humanización” de los sistemas de manejos de datos? ¿Será –aunque sea inconcientemente– efectiva? ¿Realmente le quita frialdad a la relación cliente/servidor, aunque sea a través de un mensaje prefabricado y calculado?

Para todos aquellos interesados en saber exactamente como andan los ingresos, el consumo y la deuda pública del gobierno de Puerto Rico y sus municipios, Tendenciaspr.com preparó una página sobre la crisis fiscal con tablas y gráficas con los datos oficiales.

La página también habla sobre cuanto exactamente aportan las corporaciones vs cuanto aportan los individuos, así como cuanto dinero el gobierno ha sido capaz de producir por si mismo, más cuanto a recaudado en total cada año. Esto, sin dejar a un lado la tan mencionada deuda pública.

Actualización: Otras páginas añadidas son…Deuda Pública, Deuda Pública (gráfica), Nivel de Empleo