Tinta Digital

El 2006 fue un año interesante en Puerto Rico en cuanto a Internet se refiere. Sin menospreciar muchos buenos proyectos que han surgido, lo que definitivamente se destacó en estos 12 meses fue el tema de los blogs. Es más, quizás en un futuro se le pueda llamar “el año de los blogs”, al menos en Puerto Rico . Por primera vez, el tema llegó a la radio, a la televisión, a las universidades y a los periódicos.

Lamentablemente, no fue hasta que El Nuevo Día comenzó a darle atención a los blogs cuando otros sectores del país también comenzaron a hacerlo (Tal parece que para muchos , si no sale en El Nuevo Día, no existe). Y digo que es lamentable por que el gran trabajo que hacen algunos en la blogósfera resalta por si mismo, merece descubrirse por si sólo.

Sin más preámbulos, aquí algunos de los proyectos cibernéticos que han dado de que hablar durante este año. No todos tuvieron éxito. No todos se han desarrollado. Pero todos representan el movimiento dentro de la red. Y el movimiento es bueno; es signo de vida.

Empezamos:

1. Wikipr: Tan temprano como el primero de enero nos enteramos de la existencia de Wikipr, un proyecto que pretende –o pretendía- convertirse en una enciclopedia libre sobre todo lo relacionado con Puerto Rico. Sin embargo, aparentemente, el proyecto nunca despegó.

2. Edwood Ocasio pasa a ser Director de la Oficina de Tecnologías para la Docencia: También en enero el autor de Techno 4 all empezó trabajar en el mencionado puesto administrativo. Desde allí, ha seguido haciendo lo mismo que hace siempre: cosas extraordinarias, pero ahora con más recursos. Ha contribuido al desarrollado el uso de software libre en el recinto, y a cibernetizado funciones, entre otras cosas. Pero más que nada, la aportación más grande es el ejemplo, para ir derrumbando los malos vicios de la costumbre.

3. Blogs en COPU: En la Escuela de Comunicación de la UPR de Rio Piedras se suele ver todo lo relacionado con internet y las nuevas tecnologías como algo secundario y sin importancia. Por eso parecía ser un milagro cuando de repente se ofrecieron tres seminarios relacionados con Internet: “Periodismo en Línea”, ofrecido por Israel Rodríguez, y “Periodistas y bitacoreros” e “Imagen y cultura digital”, ambos ofrecido por Noelia Quintero. El seminario de “Periodismo en Línea” concluyó con el lanzamiento de Iupi en la Red, un periódico cibernético hecho por estudiantes que tiene un diseño muy bueno y, a mi juicio, un gran potencial (aunque aún está algo crudo y desorganizado). El del “Periodistas y bitacoreros” del cual participé, también fue muy productivo (ya me llegaron las notas, por lo que, por fin, puede opinar sobre el mismo sin caer en un conflicto ético). A través de él se creó el blog de la Asociación de Estudiantes de Periodismo, Voces de la APEP, y se motivó a crear otros muy buenos, como el de Cancha Local, de Estebán Pagán. Por último “Imagen y Cultura Digital” motivó la creación de Cáptura, un vídeoblog que está produciendo unos cortos de lo más interesantes (Vean éste, está brutal). En Captura participa Misael, quien me debe un DVD, pero eso es otro tema.

4. El nuevo El Nuevo Día: Este nuevo diseño de la version cibernética de El Nuevo Día dio y sigue dando mucho de que hablar. Endi.com se movió hacía un concepto más propio de la web 2.0, con comentarios para todas sus notas, más vídeos y audios, y blogs para algunos de sus periodistas. A pesar de esto, fueron muchas las criticas. “Demasiado ‘flashy’ para mis gustos” dijo Mario Nuñez, de Digizen. “Parece a esas películas de efectos maravillosamente especiales a los cuales se les olvidó ponerle una trama” comentó Edwin Vazquez, de Cargas y Descargas. Otros, como Shery, de Dollyhouse, exhortaba a darle un aplauso al periódico por los cambios. A mi me gustó en un principio, pero luego entendí los puntos de los descontentos, aunque ya me he acostumbrado. Además de las criticas, confrontaron problemas con su nuevo servicio de comentarios. Varias veces. Pero a pesar de todo, según Alexa.com, el aumento de visitas luego del cambio a sido muy favorable, de seguro por que muchos, además de visitar el portal por las noticias, van a leer lo que tienen que decir los lectores de ellas. Al menos ese es mi caso.

5. Creative Commons Puerto Rico: En agosto recibí en mi cuenta en Gmail un misterioso Spam que anunciaba una reunión en El Viejo San Juan. Luego, una de las personas que me lo envió me comentó que fue por una buena causa. Y era cierto, no podía ser mejor lo anunciado. Ya tenemos nuestro propio capítulo de Creative Commons en la Isla, el cual pronto nos dará licencias escritas especialmente para el marco legal de la Isla. ¡En hora buena!

6. Portal de Puerto Rico en Wikipedia: Este año se inauguró el portal sobre Puerto Rico en la Wikipedia en español. Los portales de la Wikipedia son diversas páginas de entradas donde se sistematizan todos los artículos que están relacionados con un tema en específico. Y ya Puerto Rico tiene el suyo.

7. Tecnético: Luego de estar un tiempo sin publicar, este podcast ha hecho un regreso impresionante, y se ha expandido al incluir noticias escritas, blogs y reportajes en vídeos. Incluso, alegadamente fueron los primeros en cubrir el nacimiento de Windows Vista en Humacao. Aníbal Freytes, de The Information Soldier, los acusa de shill, o sea, de ser una publicación que recibe dinero para dar noticias favorables de su auspiciador. Aún no hay pruebas sobre ello, aunque sus constantes visitas exclusivas a Microsoft, incluyendo una a Estados Unidos, podría ser causa de sospechas. Pero todavía los consideramos inocentes…

8. Coquí Blog: En agosto descubrimos este portal, el cual vendría siendo el primer servicio puertorriqueño de alojamiento de blogs. Actualmente parece que está un poco estancado, y no han mejorado las críticas que se le han hecho desde el principio, pero aún sigue en pie. Que yo sepa, nunca se le ha reseñado en la prensa ni se le ha dado mucha publicidad, lo que me hace pensar que está en una etapa “beta”, por decirlo de alguna manera.

9. Bloguemia Boricua: En este mes de diciembre se celebró lo que se ha llamado la “Primera Bohemia de Blogueros Puertorriqueños: Bloguemia Boricua”. En esta actividad, muchos autores de “blogs literarios” (¿?) se reunieron y conocieron, más realizaron una lecturas de algunos de sus escritos. La bloguemia fue muy polémica por su alto costo, y por la misteriosa llegada de los anónimos organizadores, a través del blog deus? Juglandoy su “corporación sin fines de lucro”. A pesar de ésto, los que quicieron pagar y asistir estuvieron satisfechos, así que bien por ellos. Cada cual es libre de hacer lo que quiera.

10. Cienciapr: De este portal me acabo de enterar en Digizen. Se describe como “una red de recursos que permita la colaboración entre científicos, tanto del archipiélago borincano como del ancho mundo”.

Algunas cosas que se esperan para el 2007

Como ñapa aquí les dejo una lista de proyectos que posiblemente se destaquen en el 2007, de la misma manera que se destacaron los anteriores mencionados.

• Indeleble: Este es uno de los proyectos en desarrollo que más interesantes y geniales me está. Se trata de un portal que pretende ser “la memoria política de Puerto Rico”, es decir, un gran archivo de acciones y citas de nuestros políticos que podría ser muy útil a la hora de ir a votar. Siempre se dice que “tenemos una memoria muy corta” y que los políticos se portan bien el año de las elecciones y con eso le es suficiente para ganar. Pues con iniciativas como estas esto podría ser diferente. Lamentablemente, al ser desarrollado por una sola persona, Aníbal Freytes, Indeleble crece lento.

• Cascara Media: Parece una gran apuesta por el periodismo participativo en Puerto Rico la que quiere dar la profesora Noelia Quintero con su “Cascara Media”, un lugar que pretende hacer un periodismo independiente que sirva de alternativa a la hegemonía de los grandes del medio. Desde hace unos años se han realizado algunos intentos por hacer periodismo independiente en Internet sin la etiqueta de “alternativo” o los intereses muy particulares que tienen otros. Quizás Cascara Media, al contar con el conocimiento de cultura digital y con los contactos adecuados en los medios, sí pueda darnos un Oh My News caribeño.

• Nueva versión de Puerto Blogs: La misteriosa, criticada y esperada actualización de Puerto Blogs, evidentemente, no será en el 2006, por lo que parece ser una de las cosas que traerá el 2007. Según fuentes de entero crédito (siempre quise decir éso), la versión pseudo-beta, basado en Drupal, que están trabajando está quedando brutal. Sólo falta algún día se dejen de añadirle funciones y lo conviertna en un verdadero beta, abierto a las críticas y comentarios de la plebe.

• Lexinmediata: Este portal es un “Repaso Virtual de la Reválida de Derecho General de Puerto Rico”, desarrollado por Cristino Montañez Soto, un puertorriqueño recidente de Korea del Sur. Es otro de estos proyectos que, si se concretiza como se planificó, será uno de gran utilidad.

• Primer Congreso de Edublogs: A finales de este año, Mario Nuñez anunció la realización de este primer congreso de edublogs en su recinto de Mayagüez. Un congreso de este tipo en la Isla, considerando nuestra poca cultura digital y el desconocimiento que existe de formatos como los blogs (incluso en personas que se suponen que estén al día en estos temas, como investigadores de comunicación) parece ser una tarea muy difícil. Casi milagrosa. Pero la celebración de un evento como éste, podría llevar la joven blogósfera local a otro nivel. Esperamos que así sea.

¿Se me quedó algo?

ps: ¡Felíz año nuevo!

La Junta Editorial de Tinta Digital, junto con su comité de redacción y su departamento de publicidad y relaciones públicas, acordaron por unanimidad publicar un mensaje de felicitación a los lectores por la época festiva. El conjunto antes mencionado delegó en mi, Eugenio, presidente fundador del blog y director ejecutivo de todas sus ramificaciones, la tarea de la mencionada publicación.

Así que, a nombre de todas las personas que laboramos en Tinta Digital (mis alter egos, heterónimos, personajes y yo) muchas felicidades a todos nuestros lectores. ¡Felíz Navidad!

A miss Universe Nevada, Katie Rees, la acaban de despojar de su corona por tomarse unas escandalosas fotos teniendo sexo en público durante una fiesta. En las fotos, lo menos controversial que hace es besarse con otras mujeres. Su abogado dice que tuvo una “falla temporal en su buen juicio” (se volvió loca).

No me imagino que pasaría en Puerto Rico si una de sus veneradas “soberanas” se dejara tomar esta clase de fotos en algún evento. Si pasara, los políticos pudieran robar todo lo quieran por que si se hablaría de nada más en el país en al menos un año y medio. Es sin situaciones como ésta, y los periódicos le dedican varias portadas consecutivas a las reinas…

Le eché un ojo a los periódicos de Nevada para ver que se comentaba sobre el tema. Saben qué…¡No encontré casi nada!

Piense en esto: ¿Qué pasaría si Katie Rees fuera puertorriqueña (o del agún otro país de América Latina)? Imagínelo. ¿No nos estamos tomando demasiado en serio este circo de Donald Trump?

En cuanto a Katie Rees, hay rumores de que intentarán traerla a la Isla para las justas. Naaa…es broma.

Puede ver las fotos de Katie aquí.

En octubre de este año, mientras los críticos y demás conocedores de arte locales exaltaban la obra de Jean Michael Basquiat, pionero del graffiti moderno, con motivo de la exhibición “Basquiat: Una antología para Puerto Rico” celebrada en el Museo de Arte de Puerto Rico (MAPR), de forma muy contrastada el municipio de San Juan orquestaba una serie de arrestos, multas e investigaciones criminales contra los grafiteros de la capital.

“Nadie tiene derecho a reclamar el graffiti como arte” había dicho el alcalde de San Juan, Jorge Santini, luego de comentar que los pintores José Campeche y Francisco Oller pintaban sobre lienzo, y no en casas y propiedades. Tres días después, comenzó la exhibición de Baskiat.

Las acusaciones del municipio venían acompañadas de al menos un nombre acusado: Joshua Santos, mejor conocido por su seudónimo de Bik ismo, o simplemente Ismo.

De esta forma, mientras Jean Michel Baskiat, luego de 18 años de su muerte, era seguido en la Isla por críticos de arte, admiradores y artistas, Ismo era seguido por la policía de San Juan, y no por que admiraran sus creaciones.

Ambos artistas han intercambiado los espacios que en octubre los diferenciaban. Ismo ha estado en exhibiciones de galerías, tanto en Puerto Rico como en el exterior, y Baskiat, más que en otro sitio, estuvo en las calles.

Same Old Shiet en Nueva York
A finales de los 70’s, en Nueva York, un joven llamado Al Díaz, y Baskiat, bajo el seudónimo compartido de SAMO (siglas de “Same old shiet”, o “la misma mierda de siempre” en ingles) irrumpieron en el barrio SoHo, sector de galerías de artes, para plasmar sus graffiti como una crítica a los cánones convencionales de arte de la época. “SAMO pone fin al lavado de cerebro religioso, la política de la nada y la falsa filosofía” decía una de las inscripciones. El hoy admirado Baskiat, en aquel entonces era un joven de 17 años, hijo de un contador haitiano y una artista gráfica puertorriqueña, que había sido internado en City-As-School, un centro para adolescentes con problemas de conducta, y luego había decidido abandonar la escuela superior y deambular por Nueva York mientras usaba drogas. Obtenía dinero tocando en una banda y vendiendo diseños en postales y camisas. No obstante, los críticos aquel tiempo y artistas como Andy Warhol, símbolo del arte pop, reconocieron su trabajo y lo colocaron como uno de sus favoritos. Luego de alcanzada la celebridad, participó en más de 40 exposiciones personales y alrededor de 100 colectivas exhibiendo sus 900 trabajos en telas y sus más de 1,500 en papel. Murió a los 27 años por una sobredosis de heroína, dejando su obra sola recibiendo aplausos neoyorkinos, alabanzas europeas y saludos caribeños.

Exhibiendo en la casa del lienzo
Ismo, por su parte, a pesar de no deambular ni tener problemas con la heroína, también es más reconocido por lo que hace en las calles. Pero al igual que Baskiat, tiene en su trayectoria el binomio calle/galería.

El ex estudiante de la Escuela de Artes Plásticas de San Juan expuso en la exhibición “Tokyo Lights” en Japón, a pesar de no contar con alguna ayuda gubernamental. “Todo por que pinto en aerosol y no en pincel como le gusta al Gobierno” comentó en un comunicado.

Una de sus últimas participaciones artísticas fuera de las calles fue en la exposición Tráfico Pesado, en la Galería 356 en Hato Rey, como parte de la “Semana de Basquiat”, una serie de tributos de múltiples galerías de la capital al artista neoyorkino, con motivo de la exposición en el Museo de Arte de Puerto Rico.

Decoración neoyorkina y garabatos sanjuanero
En aquella semana, la revista ArtPremium publicó una edición especial con motivo de “La Semana de Baskiat”. En una de las biografías que contenía la publicación sobre el artista, se narra el mencionado suceso en el barrio SoHo como un acto de decoración de las paredes. En los mismo cascos urbanos donde se repartía la publicación que contaba sobre la anécdota de las “decoraciones”, el alcalde de San Juan le decía a los medios “queremos arte y belleza, no garabatos, en nuestro querido San Juan”.

Ismo, según ha comentado a la prensa en noviembre, se siente perseguido y apenas sale de su cosa y asiste a las actividades culturales a la cual lo invitan, por temor a ser arrestado.

En el 2008, las paredes que hoy se disputan el aerosol callejero y la brocha gorda municipal, quizás sean acaparadas por la tradicional propaganda política de las elecciones. Tal vez entonces se vea un simbólico junte entre algún diseño de Ismo y un cartel que diga Santini 2008.

Artículos relacionados:
* Los grafitis en San Juan
* Foro Graffitipr.org

La metáfora del melón (sandía) en la política puertorriqueña, en su sentido original, se refería a un miembro del Partido Independentista Puertorriqueño (PIP) que votaba, casi siempre en secreto, por el Partido Popular Democrático (PPD). Al ser el PIP el partido cuyo color simbólico es el verde, y el PPD la colectividad del rojo, se decía que tales personas eran verdes por fuera (en lo que decían y cómo actuaban) pero rojos por dentros (como votaban).

Pero luego del 2004, cuando el voto melón fue una de las causas por la cual Pedro Rosselló, del Partido Nuevo Progresista (PNP), no llegó al poder, el concepto de la melonería se a ido estirando en los debates políticos cotidianos, tanto de boca de los políticos profesionales como en el hablar del orador pueblerino de alguna esquina.

Ahora, para ser melón ya no hay que ser miembro del PIP, basta con ser un independentista. El requisito del verde pipiolo en los exteriores del melón ya es prescindible. Bajo esa premisa, Julio Muriente, y Héctor Pesquera, archienemigos del PIP, caben en el saco: son melones.

El otro requisito, el de votar por el PPD, también ha pasado a ser prescindible. Sólo basta con coincidir o simpatizar con algunas de sus posturas. De esta manera, Juan Mari Bras, a pesar de votar por el PIP (y sin ser de ese partido), también se ha ganado un espacio en el saco: es un melón.

Pero el saco de melones cada vez discrimina menos. ¿Para que entrar en consideraciones de que si votó o simpatiza por éste, o que si es miembro de tal partido o tal grupo? ¿Para qué? Estira el saco que caben todos. Ahora cualquier independentista es un melón. La melonería y el independentismo cada vez se hermanan más como sinónimos en el habla popular. No obstante, ésto no se limita a las discusiones de pueblo. Existe un sector de intelectuales, los llamados postmodernos antinacionalistas, que, armados con una retórica de panfletos, decidió desterrar para siempre las palabras “independentistas” e “independentismo”: ahora todos son melones. Con el término estirado, los nuevos rebeldes del barrio van por el mundo denunciando “libros melones”, “Intelligentsia melona” “certámenes melones”, “tertulias melonas”, etc. Bajo esta nueva óptica, la vida es un melón… y ellos son alérgicos a la fruta.

No obstante, la elasticidad del concepto no se conforma con ello. Ahora, incluso, se le llama melón a todo aquel que coincida en algo con el PPD, siempre y cuando no sea del PNP. El requisito de independentista ya tampoco es tan necesario. Por eso, Nelson Rosario, del Partido Acción Civil, y Rogelio Figueroa, de Puertorriqueño por Puerto Rico, debido a que han expresado que se puede mejorar el país sin tener que esperar a cambiar el estatus actual (planteamiento que coincide con el del PPD) , también han sido metidos en el saco por algunos hablantes vanguardistas que han tenido la visión de poder estirar el concepto aún más para incluir a no independentistas. Hay espacio para todos. El saco de melones parece cobijar mas que la constitución.

A este paso, en el 2008 irán a las elecciones sólo dos bandos: melones y penepés. Pero la genética y las ciencias naturales están muy adelantadas hoy en día. No dudemos que pronto los genetistas de la lengua nos regalen una nueva joya biológico-lingüística: el melón de cáscara azul.

Advertencia: Si usted es un maniatico puritano del idioma, marchese de este lugar tan pronto pueda. Por razones tecnicas, este articulo carece de tildes, lo cual pudiera ser una gran ofensa para los delicados ojitos de los miembros del club de fanaticos de la Real Academia. Si usted es uno de estos, deje su e-mail correo electronico en la seccion de comentarios y le avisare cuando haya puesto las tildes para que entonces pueda leer lo que escribi sin el riesgo de que se le reviente uno de sus finos capilares.

Luego del fracasado intento por instalar Linux Debian en mi PC, volvi a tratar de domesticar el pinguino de Linux. Consegui en Borders un libro llamado Linux Bible, que explica paso por paso lo que hay que hacer para instalar decenas de versiones de Linux. El texto, ademas, incluye un DVD y un CD con las siguientes versiones del sistema: Gentoo Linux. Feather Linux, INSERT Linux, Coyote Linux, Damn Small LInux, Debian, Knopix, Slackware, Suse Linux y Fedora Core (Ya se que habra quien piense “pero que tonto es este, pagar por algo que puede bajar gratis por Internet”, pero entiendan !NO ME SALE!).

Esta ultima version, Fedora Core 3, es la que tengo instalada en estos momentos. Se ve bien. Aun tengo que aprender como instalar softwares, pero lo demas parece ser facil, aunque aun no le leido nada sobre ello.

Luego escribo mas, por que aun no se ni como poner las tildes, como ya habran notado. Veo que el CD incluye algunos de los sistemas que me habia recomendado CIA201 (que son para gente mas normal). Voy a probarlos despues.

Acabo de encontrar a Othlo, un portal cibernético que ostenta el subtítulo de “Revista electrónica de opinión y contenido libre para la difusión del arte, la cultura, la ciencia y la política”. Parece contener cosas interesantes. Escribo “parece” porque explorar una parte significativa de él aún no lo he hecho, puesto que parece un gran laberinto de laberintos del cual te puedes perder si no tienes cuidado. Si no existe el término “web barroca”, Otholo estaría en todo su derecho de exigir su invención para habitar en la categoría.

Aún así, parece que si se explora se pueden encontrar cosas interesantes. Si alguien se ánima a buscar oro en esas cuevas, y la encuentra, puede dejar un comentario. Yo encontré ésto, una carta abierta de Yván Silén a los críticos de la generación de escritores del 70 en Puerto Rico:

No escriban como si nosotros no tuviéramos el poder de ripostarles, porque se llevarían muchas sorpresas, y porque antes de que ustedes fueran, nosotros ya éramos. La labor poética que nosotros hemos realizado es tan monumental, a pesar de la censura local, latinoamericana y española, que ustedes todavía no tienen una idea del tamaño de la misma. Espero que no lleguen a descubrirlo demasiado tarde. Por eso cuando tú te unes a críticos como Dolores Hernández no sólo t’estás uniendo a la pobreza misma de la crítica, sino a la mujer que ha estado censurando política y poéticamente a la generación del “70″.

(¡Pobre señor! Espero que se encuentre bien luego de darse tantos golpes de pecho. A veces me parece que los debates entre las generaciones de intelectuales del país no se distancia mucho de las riñas que hay en la escuela superior entre la clase graduanda y la que le sigue en edad).

En la sección de Escritos de política (hay, también, de humanidades, tecnología, letras, artes gráficas, y otros) enconté una carta de Paulo Coelho a George W. Bush que nunca había leido.

Othlo parece ser un sitio donde valdría la pena navegar, siempre y cuando se conserve la misma precaución de aquellos marineros de antaño que pensaban que la Tierra era plana.

El semidios del baloncesto boricua, Carlos Arroyo, acaba de abrir un blog en el portal de los Magics de Orlando. Este es otro lugar donde podemos rendirle culto para que nos siga trayendo buenas jugadas y panes Holsum.

En Radio Universidad publicaron el reportaje Breve blogoscopía literaria (puede escucharlo aquí). Si está leyendo este blog, es muy posible que nada de lo que se haya dicho ahí no lo sepa, ya que es otra breve introducción a los blogs, de esas que están de moda en el país desde hace unos meses. Pero no deja de ser útil como referencia a la hora de contestarle a alguien qué es es y para qué sirve un blog.

(Me resulta curioso que en los círculos literarios, periodísticos y culturales la referencia obligada suele ser Manuel Clavell, de Estruendomudo, mientras que en los académicos y educativos lo es Mario Nuñez, de Digizen. En cuanto a influencia pública se refiere, parecen ser las dos potencias de la blogósfera local).

En Denken über han reseñado un reportaje de la revista The Economist titulado Who killed the newspaper? con una conclusión que capta muy bien lo mismo que había pensado hace unos meses cuando leí aquella edición de la revista inglesa:

…si las temáticas livianas reemplazan a la buena investigación, las revistas no logran tener el “prestigio” de los diarios y los “reporteros ciudadanos” no salen a la calle y siguen atrás de un teclado.. ¿como pueden aparecer los nuevos “watergate”?

Mariano escribe ésto debido a que la serie de reportajes a la cual pertenece “Who killed the newspapers”, según recuerdo, apuesta por el futuro de una prensa mucho más liviana, rápida, y fragmentada (tanto en intereses como en localizaciones). Porque, contrario a lo que alegan los optimistas del campo, The Economist no cree que el público quiera un periodismo más complejo, serio, investigativo o literario, sino todo lo contrario:

…people like short stories and news that is relevant to them: local reporting, sports, entertainment, weather and traffic. On the internet, especially, says Mr Chisholm, they are looking to enhance their way of life. Long pieces about foreign affairs are low on readers’ priorities.

Algunos nos solemos quejar de las coberturas de “el mundo en un minuto” de la televisión, o de cómo los diarios cada vez transforman sus coberturas a unas basadas en muchas imágenes a color con textos minimalistas. Pero ¿No será que la demanda de las masas obliga al mercado a ofrecernos un periodismo sencillo, breve y distractivo? (Será que, como dice uno de los reportajes, “in future … some high-quality journalism will also be backed by non-profit organizations”).

Hay quien podría argumentar que si la calidad y rentabilidad de los periódicos sigue decayendo en las próximas décadas, los “periodistas ciudadanos” podrían tomar su lugar. Yo no estoy tan seguro. Anteriormente había comentado sobre como en Puerto Rico mientras el estado se estaba cayendo en cantos los blogueros seguían ensimismados –“atrás de un teclado”– escribiendo cada uno sobre sus mundos particulares, con poca atención al interés público. Este comportamiento no lo juzgo. Me parece comprensible; cada cual tiene sus propias obligaciones, e ir a cazar políticos no suele ser una de ellas, como sí lo podría ser para un periodista convencional.

¿Y entonces? Si la venta de periódicos sigue su bajando a tal punto que algunos hasta se aventuran a predecir su muerte, ¿a dónde irá a parar el periodismo y la función social que éste ejecuta? ¿Perderemos la oportunidad de ver futuros Watergate, miniwatergate o postwatergate?

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* Algunas dudas con respecto a la democratización de los medios
* Le monde se vuelve sencillo, breve y distractivo

Muchas personas al salir de una cárcel en Puerto Rico suelen comentar sobre lo bien organizada que está la Asociación Ñeta, el principal colectivo de confinados. El país sabe de ellos, y de su influencia. Pero lo que no es de conocimiento general es el fenómeno de su internacionalización. Según me entero recientemente en un reportaje de Radio Universidad, los Ñetas ya no sólo están en las cárceles de Puerto Rico, sino que tienen capítulos en Ecuador, España, Estados Unidos e Italia. Lo curioso de ello es que en estos lugares no son una asociación de confinados, como en Puerto Rico, sino grupos callejeros, comúnmente conocidos como “pandillas” o “gangas” , aunque a ellos no les agradan dichas etiquetas.

Algunos los llaman “naciones” por que “no son pandillas…sino grandes organizaciones llenas de historia y, sobre todo, de leyenda”. Es un grupo que ya ha pasado de lo local a lo global.En Cataluña, por ejemplo, los ñetas están apunto de ser reconocidos como una “organización cultural”, mientras que en Madrid, por el contrario, podrían ser declarados un grupo ilícito debido a unos asesinatos que, según la Policía, han cometido algunos de sus miembros. Su impacto en España ha sido tal, que hasta sus máximos gobernantes, como los que han ocupado la presidencia del país, se han visto obligados a hablar sobre ellos.

Quiénes son los ñetas

La Asociación Ñeta fue fundada en el 1970 en la cárcel Oso Blanco en Puerto Rico, por Carlos Torres Iriarte, –conocido como “La Sombra”–, un líder independentista encarcelado que tuvo la idea de fundar una organización que velara por los derechos de los confinados y estableciera una especie de código de ética entre éstos. Luego de la fundación , “La Sombra” fue asesinado por miembros del Grupo de los 27, otro colectivo de confinados, lo que provocó que los ñetas mataran a los verdugos de su fundador. Este fue su primer asesinato como grupo.

Los ñetas en el exterior

¿Pero qué provoca su internacionalización? La emigración de sus miembros en Puerto Rico a los Estados Unidos, y de Estados Unidos a Suramérica y Europa. Contrario a los casos de P.R. y EEUU, los ñetas de Europa y Suramérica en su mayoría no son puertorriqueños.

En el reportaje mencionado de Radio Universidad se explicó que algunos líderes ñetas de Puerto Rico y Estados Unidos han viajado a Ecuador y España para orientar a los miembros de estos países sobre lo que ellos llaman la “filosofía ñeta”, basada en la hermandad y solidaridad entre las personas que están bajo una misma forma de opresión.

¿Y por que los ñetas del exterior no son confinados? Cuando se le preguntó a uno de los lideres, éste contestó que en España, por ejemplo, los ñetas son grupos de emigrantes latinoamericanos –ecuatorianos, bolivianos, dominicanos, etc.– que están bajo unas condiciones de pobreza y marginación social, lo cual provoca un sentimiento de aislamiento y soledad similar a la de un confinado. Por tal razón, los ñetas, ya sea como asociación de confinados o como grupo callejero, tienen el común denominador de ser personas que la sociedad aísla o pone aparte. Esto los motiva a unirse en hermandad para protegerse. Y atacar.

Símbolos de los ñetas

A pesar de que, como ya he mencionado antes, en el exterior los ñetas no son, en su mayoría, puertorriqueños, conservan como símbolos los colores rojo, azul y blanco de la bandera de Puerto Rico. En los momentos de luto, sustituyen el negro por el blanco.

¿Un grupo cultural?

Uno de los detalles más interesantes mencionados en Radio Universidad fue que, según algunos sociólogos, grupos como los ñetas no son un problema de la sociedad, sino un síntoma. O sea, si en lugares como Estados Unidos, España o Italia empiezan a formarse grupos como éstos, se debe a que hay un problema social (pobreza, racismo, marginación o cosas por el estilo) que provoca estos síntomas. Tal lógica lleva a concluir que para mejorar la sociedad no hay que atacar a los síntomas sociales, sino a las causas que los provocan. De nada vale, según dijeron, atacar y tratar como criminales a grupos como los ñetas si al final los problemas sociales que motivaron su fundación van a seguir ahí. Es como si un dolor se combatiera con anestesia cuando nuestros conocimientos nos dicen que el problema no es el dolor, sino lo que lo causa.

Aunque muchos en el exterior consideran a los ñetas, y a otros grupos similares, una “delincuencia importada” , en Cataluña están siguiendo unos pasos muy innovadores al tratar de incorporar a estas organizaciones al resto de la sociedad, y reconocerlas como grupos culturales beneficiados con subsidios gubernamentales, lo cual, según decían algunos expertos, reduciría la violencia. Y de hecho, ya ha tenido buenos resultados, como el proceso de reconciliación entre grupos callejeros rivales y la colaboración de estas organizaciones con la Policía en tareas comunitarias. En la ciudad de Génova, en Italia, también, se discutió y se adoptó esta estrategia, y ahora tienen a los ñetas colaborando con sus ex rivales en campañas contra el racismo. De esta forma, el estado aprovecha unas estructuras ya creadas y autogestionas por los marginados para resolver, o al menos enfrentar, problemas y crisis sociales. Y desde el mismo bando.

Enlaces relacionados:
* Los líderes ñetas muestran su rostro
* El grito de honor
* Ñeta Association (Asociacion Ñeta)
* ÑETAS, TODO SOBRE NUESTRA ORGANIZACIÓN
* TEMO UNA GUERRA CALLEJERA, entrevista con el portavoz mundial de los Ñetas