Tinta Digital

En el 1983, el filosofo postestructuralista francés Michel Foucault dictó una seria de conferencias en la Universidad de Berkeley tituladas Discurso y verdad en la antigua Grecia. Estas disertaciones han sido recopiladas en un libro bajo el mismo título. Hace poco tuve la oportunidad de leerlo.

La vuelta a la cultura grecolatina

Estos trabajos se explora la forma en que los personajes de la literatura griega clásica se relacionaban con la verdad a través de una forma de expresión llamada parresía. Según Ángel Gabilondo, quien escribió la introducción de la edición del libro que leí, Foucault “cree poder encontrar en la moral griega un punto de partida para una «nueva moral»”.

Esta llamada “vuelta Foucaultiana a la cultura grecolatina”, de acuerdo con Gabilondo, no fue muy bien entendida:

Muchos fueron los que se extrañaron de que el filosofo insurrecto por excelencia, el que acudía a las puertas de las cárceles y a las manifestaciones, el que luchaba porque se le diera la palabra a los locos, los presos, los excluidos, que durante tanto tiempo habían sido acallados, se dedicara ahora a estudiar la Clave de los sueños de Artemisoro o los discursos de Dión Crisótomo.

Parresía y saber/poder

No obstante, al final estas disertaciones son otra exploración que hace el autor al concepto del conocimiento como forma de saber/poder. La parresía, la forma de expresión franca a la que Foucault estudia con detenimiento, es un medio que tiene el subordinado de ejercer el poder , y poner un limite al poder del soberano. Sin parresía no hay participación en la conformación del saber/poder, y por lo tanto se queda relegado a una posición parecida a la del esclavo (así lo expresan varios personajes literarios citados por Foucault).

Vigencia del concepto parresía

Todos estos pensamientos están muy lejos de ser retórica clásica inconsecuente con nuestros días. Todo lo contrario, como la misma edición del libro advierte, el protagonismo brutal que ejercen los medios de comunicación en la actualidad convierten estas lecciones en unas muy vigentes. Son los medios quienes deciden quienes podrán expresarse a gran escala en las discusiones públicas, y quienes no, y por lo tanto, quienes participarán en la conformación del saber/poder, y quienes se someterán a los discursos ajenos. Los reyes y soberanos del pasado que le concedían la palabra a un ciudadano honesto para que este le criticara de forma franca y le pusiera un limite a su poder, son los medios de comunicación masiva de hoy, quienes tienen el poder, la voluntad y el capricho de decidir a quien se le escucha y a quien no, y por qué razones.

En la próxima entrada, trataré de explicar mejor el concepto de la parresía (qué es, características, utilidad y poseedores).